BIOGRAFÍA DE PLATÓN Y EL MUNDO DE LAS IDEAS

1	COPIA EL MITO LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA DE PLATO
2	¿QUE NOS ENSEÑA CON EL MITO DE LAS CAVERNA PLATÓN
3	podríamos decir que este mito tiene vigencia en nuestra vida personal. ¿por qué? explique
4	escribe los significados que consideras que tienen cada uno de los siguientes símbolos: a)cadena            d)sombra          g)sol b)camino             e)fuego             h)vasijas c)muro                  f)luz                    i)caverna
5	¿qué son el mundo sensible y el mundo inteligible según platón?
6	¿ qué es el mundo verdadero para platón?
7	Investiga la teoría del conocimiento de Platón, en este mismo comic. a.     Establece en qué consiste La teoría de las ideas. b.     ¿Qué papel juegan las ideas respecto de las realidades del mundo sensible? c.      ¿Qué es reminiscencia? d.     ¿Cuál es la facultad más importante del alma en el proceso del conocimiento? Explica según la teoría de las ideas. e.     Elabora un cuadro sinóptico de los principales elementos de la Teoría del conocimiento de Platón. f.       Teniendo presentes las facultades del alma. ¿Cuál crees que es la más dominante en tu comportamiento? ¿Por qué?
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ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE

 

1	¿qué es el "Nous" para anaxágoras?
2	Elabora un mapa conceptual con los filósofos preática  y sus propuestas.

Empedocles

 

EL AMOR Y EL ODIO

Empédocles también creía que estas dos fuerzas estaban presentes en todas las cosas, incluida la naturaleza humana. Por lo tanto, del amor y el odio se pueden encontrar en todas las áreas de nuestra vida, desde nuestras relaciones personales hasta nuestras interacciones sociales y nuestra forma de ver el mundo.

LA AMISTAD

Pasiones	intereses	sufrimiento	Criticar y juzgar

. 

lógica : filosófica el juicio

uno de los siguientes números marcados a estos filósofos no pertenece a ninguno de estos tres grupos: menores de 7; pares; mayores de 25. descubre de que numero se trata poniendo cada uno en su grupo.

Sócrates 5	Anaximandro 11	Platón 8	Zenón 55
Tales 1	Heráclito 29	Pitágoras 3	Demócrito 14
Anaxímenes 35	Parménides  10	Anaxágoras 39	Aristóteles 27

EL JUICIO EN LA LÓGICA

estructura del juicio. Características: verdad y falsedad.

 

Las partes que conforman un juicio son:

a)Sujeto: la materia del juicio, el algo o alguien de quien se afirma o niega algo.

b)Predicado: aquello que decimos (afirmamos o negamos) de algo-alguien.

c)Cópula: verbo que une o desune conceptos

 

Al decir que los juicios afirman o niegan cosas diversas, nos metemos inevitablemente con el asunto de la verdad y la falsedad. Si yo de repente digo: azul, nadie podría decir si mi palabra es falsa o verdadera. Esto de debe a que yo no estoy afirmando o negando nada de nadie, simplemente estoy expresando un concepto aislado. Sin embargo, si yo dijera: algunos hombres son azules, muchas personas podrían decirme que ese juicio es falso. Igualmente si dijera: Ningún hombre muere, algunos coches son grises, algún perro no es labrador, etc.

De esta manera vemos que, los juicios les dan dirección y sentido a los conceptos, pero este sentido y/o dirección puede estar equivocado, ser cierto, o estar sujeto a discusiones interminables (pensemos en los juicios:  Cheeta Girls es una pésima película; Los Rolling Stones es la mejor banda del mundo; Es malo decir mentiras; etc)

 

3.3 Clasificación de los juicios.

 

a) Por su cantidad: el número de individuos que el juicio abarca.

Universales: Se afirma o niego de todo el conjunto de individuos comprendidos en el universo del juicio.

Todo hombre es mortal.                Ninguna gallina vuela.

Particulares: Se afirma o se niega sólo de una parte del conjunto, o de algunos miembros:

Algún alumno es responsable.     Algunos maestros no son simpáticos.

 

b) Por su cualidad:

Afirmativos: afirman la relación de dos conceptos, algo x es y, todo x es y.

Negativos: niegan la relación de dos conceptos: ningún x es y

                     algún x no es y

 

c)Por su modalidad: corresponde a los niveles de certeza: posibilidad, realidad y necesidad.

 

Juicios Problemáticos: Expresan sólo una categoría de posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o conocerse.

Es posible que llueva en la tarde.

El cáncer puede ser originado por un virus.

Es probable que designen un nuevo secretario de hacienda.

Tal vez consiga libertad condicional.

 

Juicios Asertóricos: Enuncian un saber real, pero subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede opinar y/o sentir sobre algo y que, por tanto, es sujeto de discusión y de un juicio contrario con igual validez.

Cien años de soledad es el mejor libro que he leído.

Las pinturas de Picasso no me gustan.

La pena de muerte es un castigo justo.

La tortura es mala.

 

Juicios Apodícticos: Expresan el máximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemáticas, de la física y demás ciencias)

La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma.

Teorema de Pitágoras.

A mayor profundidad en el mar, mayor presión.

 

d)     Por su relación: (entre sujeto y predicado)

Juicios Categóricos: Expresa una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o negativa

Ningún hombre vuela.

Algunos humanos son inmunes al VIH.

 Juicios Hipotéticos: expresa una condición de posibilidad de un fenómeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto.

Si llueve, la siembra será buena.

Si baja la temperatura, hará frío.

Si estudias, podrás resolver los ejercicios.

Juicios Disyuntivos: Fija una doble o múltiple posibilidad como solución a su planteamiento.

La lectura se lee en su idioma original o en traducciones.

Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos.

            Los gobiernos pueden ser, monárquicos, democráticos o dictatoriales

CUESTIONARIO

1. DA POR LO MENOS CINCO EJEMPLOS DE CADA UNO DE LOS JUICIOS

2. ELABORA UN ESCRITO EN EL QUE INCORPORES TODAS LAS CLASES DE PROPOSICIONES

3.ELABORE UN ENSAYO Y SUBRAYA LOS JUICIOS,SUJETOS Y PREDICADOS 

 

APOLOGÍA DE SÓCRATES

  

1	¿Cómo deduce Sócrates las consecuencias de la moral?
2	¿Cuáles son los verdaderos valores e intereses de la ironía de Sócrates?
3	¿Quién es él  acusado de corromper a la juventud. Y ¿por qué?
4	¿Según el texto Cuál era la actividad principal de Sócrates?
5	¿A partir del texto, Cuáles eran las diferencias entre Sócrates y los sofistas?
6	¿Según el texto Cómo era el régimen que gobernaba la ciudad Atenas?
7	¿Por qué crees que Sócrates fue sentenciado a muerte?
8	¿Por qué razón es imposible guardar silencio para Sócrates?
9	¿Qué habrías  hecho tú si te acusan de algo que no hiciste?
10	Te han acusado de algo, que no has hecho. y ha seguido el mismo  camino qué Sócrates ¿Por qué?
11	Que te gusto del libro cuenta  ¿por qué?

SAN AGUSTÍN SU PSICOLOGIA

PALABRAS CELESTIALES

LOGRO: ESTUDIA Y ANALIZA LA PSICOLOGÍA DE SAN AGUSTÍN

INTROSPECCIÓN U OBSERVACIÓN INTERNA

 Introspección es la acción y efecto de observarse a sí mismo, es una vuelta de la conciencia sobre sí mismo. La observación interna no debe confundirse con la simple conciencia que tiene cada uno de lo que dentro pasa; abarca la introspección también a lo que se hace o se experimenta y la mirada refleja (en la psicología existencial) de los estados de conciencia pasados, para descubrir los caracteres de todos los fenómenos y sus causas reales, por poco aparente que sean a primera vista. Con esta observación interna uno lee en su interior lo que está pasando o lo que ya pasa una vez en su propia conciencia. Con la observación interna podemos observar los hechos siguientes: primeros brotes del concepto y del sentimiento religioso en los albores de la vida, diferentes modos de objetivar. Lo divino en nuestra conciencia, parte que tienen la idea y el símbolo en esas representaciones, transformaciones de estas andando el tiempo, influencia de la educación y del medio ambiente en la formación de las ideas religiosas, la reflexión y las experiencias personales en la vida religiosa, interacción de las creencias, de las emociones y de las practicas, variedad de las impresiones de expansión o de angustia, de abandono o de consuelo, escrúpulo, paz de la conciencia, remordimientos, correlación entre la actitud religiosa y moral, características intelectuales, afectivas o emocionales de los diferentes momentos de la vida, modalidades de las experiencias en las distintas iglesias o sectas que ha podido uno haber recorrido, génesis remota y próxima de las decisiones tomadas y de las conversaciones sucesivas, distinción de los elementos sanos y morbosos en el juego respectivo de las facultades. He aquí una pequeña parte de los hechos que se necita estudiar para tener idea exacta de la vida religiosa.

Algunas personas tienen una aptitud extraordinaria para esta reflexión introspectiva: ellas contemplan una vivencia mientras esta produciéndose y dan la descripción inmediata en términos referentes a los elementos que entraron en juego, o también a través del acto reflexivo reproducen las vivencias interiores en términos adecuados para la .investigación psicológica. Estas personas demuestran una disposición especial para desenmarañar los móviles más complejos de sus acciones; ellas reconocen los orígenes mas secretos de sus resoluciones, observan las menores fluctuaciones de sus aprehensiones y deseos. Estas personas saben, como se dice, "leer en su interior". En " este sentido baste recordar a San Agustín por su aptitud extraordinaria a la mirada introspectiva en las cuestiones de la psicología de la religiosidad. Si se analizan las obras de San Agustín se ve con que finura descubrió las causas profundas de sus tergiversaciones en materia de creencia religiosa: el concebía a Dios solamente bajo la forma de imágenes especiales y de fantasmas cuantitativos, el conoció su inaptitud de comprender de que en el orden intelectual y moral puede existir una certeza diferente de la evidencia matemática. Y, por último, con que lucidez observe la evolución día a día de sus experiencias religiosas y de sus concepciones, su incomprensión de la virtud antes de practicarla, y la iluminación creciente que acompaña a cada uno de sus pasos en su vida de abnegación religiosa y moral.

Realiza un exposición en  power point sobre la importancia de la introspección en tu vida

SAN AGUSTIN SU CONOCIMIENTO

LOGRO:COMPRENDE,A PARTIR DE ARGUMENTOS,PROBLEMAS DE LA NATURALEZA DE LA RELIGIÓN.

1. ¿ Dios es una invención de la mente humana?
2. ¿el ser humano es una equivocación de Dios?
3. con Dios o sin Dios el ser humano progresa?
4. REALIZA UNA ORACIÓN  AL SER SUPERIOR SEGÚN TU RELIGIÓN.